Categoría: Sonora

Mecha era la hija del jefe de una tribu ópata del estado mexicano de Sonora. La bella chica estaba prometida para casarse con Tutulzin, un joven guerrero de no malos bigotes. Para la ceremonia, los padres de la novia pusieron a coser la mejor carne de venado que encontraron, para darle gusto a los padres del novio. Si a éstos llegaba a no gustarles la carne, la boda debía suspenderse, según la tradición del pueblo. Cuando acabó de coserse la carne, Mecha se fue a dormir, convencida de que el guiso había quedado muy sabroso y sería del gusto de sus futuros suegros.

Pero Umola, una joven bella tremendamente envidiosa, que estaba enamorada de Tutilzin, por la noche encendió el fuego del hogar de Mecha y quemó la carne a propósito. Al otro día, cuando Mecha vio lo ocurrido se moría de angustia y lloraba sin parar. Inmediatamente, la desdichada joven corrió a un bosque y le rezó al dios Taa, Tata Sol, y le pidió que se la llevara al Cielo. Ante sus ruegos, el dios le envió una escalera, por la cual Mecha subió. Cuando iba a medio camino, la vio un señor y dio la voz de alarma. Para hacerla bajar de la escalera, y como era la usanza, el padre de Mecha empezó a cantar: -¡Baja, querida Mecha, soy yo tu padre quien te pide que bajes por el amor de Dios! Pero la hija le respondió que no debía bajar, ya que iba a conseguir una buena carne de venado, y que si no la conseguía seguiría siendo su hija desde el otro mundo.

Todo el pueblo se puso a cantar, pero Mecha no bajó. Tutulzin, desesperado, se subió a la escalera para alcanzarla, pero no pudo, y a medio camino se convirtió en la Estrella del Norte. Se quedó para siempre en el Cielo para cuidar a su querida Mecha, quien nunca consiguió la carne de venado y tuvo que quedarse en el Cielo.

La malvada Umola había ganado la partida, aunque tampoco ella puedo casarse con el valiente guerrero Tutulzin.  Fue una marga victoria.

Sonia Iglesias y Cabrera

Hace muchos años, existió  un indio yaqui llamado Báa Bachi, Maíz de Agua. Destacaba entre los demás miembros de la comunidad porque era muy fuerte y valiente. Sus hazañas producían asombro y admiración. Báa Bachi tenía una novia muy bella de nombre Chiriki. Los jóvenes se amaban con pasión, pero peleaban porque la muchacha era proclive a coquetear con otros mozos del pueblo, para provocarle celos al enamorado.

Como a Chikiri le gustaba poner a prueba el amor de Báa Bachi, un cierto día que caminaban por las orillas del Río Yaqui, la mujer lanzó al agua un brazalete de oro, y le pidió al joven que fuera a rescatarlo. El indio obedeció la petición, y como nadaba muy bien no sintió temor alguno de ahogarse. Pero pasó el tiempo que ya eran horas y Báa Bachi no salió del agua. Chiriki, espantada y arrepentida de su capricho amoroso, estaba muy triste, y en su desesperación decidió acudir a un brujo para pedirle consejo. Después de escucharlo atentamente y tal como se lo había aconsejado el chamán, la joven se tiró al agua en el mismo sitio donde lo había hecho el infeliz enamorado.

Al siguiente día de haberse arrojado Chriki al agua, los habitantes del pueblo vieron, asombrados y maravillosos, que el lugar en donde los dos amantes desaparecieron, había surgido una bellísima y exótica flor a la que pusieron por nombre Juu Sewa Nakeo, es decir, Flor del Amor.

Sonia Iglesias y Cabrera.

En el estado de Coahuila existe el casco de una hacienda que se llamaba El Chiflón. Junto a él se puede ver una barranca con cascadas. En la barranca del Chiflón, en una poza profunda, se encuentra una carreta plena de oro.

Cuenta la tradición oral que Pancho Villa, el Caudillo del Norte, arrojó la carreta al cañón, porque la soldadesca federal iba tras sus pasos, en aquellos tiempos aciagos de la Revolución Mexicana de 1910. En cierta ocasión un norteamericano llegó hasta la hacienda dispuesto a filmar una película en dicho lugar. Habló con el entonces dueño, le explicó su propósito, le platicó del tema de la película, y le presentó a los actores. El dueño no estaba muy convencido de que fuera buena la idea de filmar en su hacienda, no le creyó lo que le decía, por lo que le dijo al gringuito que le dijera lo que había venido a buscar con exactitud y cuáles eran sus intenciones. El americano insistía en que iba a filmar una película histórica acerca de Pancho Villa; pero al darse cuenta de que el dueño no le creía una palabra, acabó por decirle que conocía la leyenda y que sacaría la famosa carreta con ayuda de la tecnología y el equipo de hombres que llevaba para tal efecto. Al oírle, el hacendado le preguntó que si encontraba la carteta con el oro qué le iba a tocar a él.

Entonces el gringo le dijo: – ¡Cuando consiga sacar la carreta del cañón, la mitad de lo que obtenga será para usted! Y si quiere le firmo un papel para que no haya duda. Al oír estas palabras el mexicano replicó: – Si en verdad el tesoro está ahí, pos lo saco yo, y no tengo porque compartirlo, me quedo con todo. O usted cree que los norteños somos dealtiro babosos. El gringo se fue con dos palmos de narices. El dueño de la hacienda no intentó sacar nada.

El tesoro de Villa sigue intacto en las profundidades del cañón, para quien quiera ir a probar suerte. Sonia Iglesias y Cabrera

En la antigua Villa de Pitic, en el estado de Sonora, durante los inicios del siglo XIX, vivían cuatro Padres Conspicuos; es decir, padres ilustres y sobresalientes,  que pertenecían a la Orden Franciscana. Siempre llevaban una capucha que nunca se quitaban, e iban descalzos. Los habitantes de la villa se burlaban de ellos y les llamaban los “padres mocosos”, por sus ojos siempre llorosos y sus narices irritadas. Los Padres Conspicuos caminaban en parejas por las calles rezando todo el tiempo, hasta llegar al río cercano a la villa, donde se detenían, miraban hacia los puntos cardinales, lloraban, y luego se regresaban al convento donde vivían, siempre en completo silencio.

Por esa época, llegó a la Villa de Pitic don Rafael de Ruiz de Avechucho, dispuesto a contraer matrimonio con alguna criolla, pues se consideraba que eran muy honestas. Buscar novia entre las criollas se había hecho costumbres, y muchos caballeros españoles acudían a la Villa con tal propósito, pues pensaban que las españolas se habían vuelto un tanto licenciosas.

Don Rafael no era muy rico, pero sí acomodado. En cuanto llegó hizo buenas migas con el Padre Prior del convento franciscano. Frecuentemente entraba a la iglesia para depositar su limosna que serviría para prestar ayuda a los indios seris y pimas de la región, que siempre se acercaban, hambrientos y enfermos, a la Villa de Pitic a solicitar caridad.

Al poco tiempo de haber contraído matrimonio a don Rafael se le enfermó la criollita de una horrible epidemia que asoló por esos tiempos a la Villa. En seguida, el español acudió al convento franciscano solicitando ayuda médica, pero la enfermedad había avanzado mucho, y doña Blanca, a pesar de su fortaleza y juventud, se encontraba a punto de morir. Don Rafael, desesperado, pidió al Padre Prior que le enviara a los padres Conspicuos, con la esperanza de que la sabiduría de los religiosos encontrara algún remedio para aliviar a la desgraciada esposa. Ante la petición el Prior contestó que no existían tales padres Conspicuos, que se trataba de una leyenda inventada por el pueblo. Pero don Rafael no le creyó y, muerto de angustia, se dirigió al río buscando desesperadamente a los padres Conspicuos. Llamó, gritó, imploró y hasta maldijo a los padres; pero todo fue inútil, los Padres Conspicuos nunca aparecieron y nunca nadie les volvió a ver. Doña Blanca murió y el desdichado de don Rafael se volvió completamente loco.

Sonia Iglesias y Cabrera